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漫說“照鏡子”

發布日期:2013-10-15作者:jtdqgzb點擊量:18870次
     照鏡子是人們日常生活中的一件平常事。愛整潔的人,每天都要照幾次,把自己梳理得干干凈凈。

  在中國歷史上,有一個皇(huang)帝十分注意(yi)照鏡(jing)子(zi),他(ta)就(jiu)是唐太宗(zong)李世民。不過(guo)他(ta)的“照鏡(jing)子(zi)”是另一層(ceng)意(yi)思。公(gong)元643年,他(ta)十分器重的大臣魏(wei)征(zheng)病故,李世民大哭,說:人(ren)用銅作鏡(jing),可以正(zheng)衣冠;用史作鏡(jing),可以知(zhi)興替;用人(ren)作鏡(jing),可以明得失。魏(wei)征(zheng)死(si)去,我喪失一面鏡(jing)子(zi)了。

  一個(ge)皇帝居(ju)然為(wei)死了(le)一個(ge)臣子而如(ru)此傷(shang)心,這(zhe)是(shi)(shi)(shi)為(wei)何(he)?原來魏(wei)(wei)征不(bu)是(shi)(shi)(shi)個(ge)普通官員(yuan),他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)李(li)世(shi)(shi)民(min)(min)的(de)“鏡子”。魏(wei)(wei)征在(zai)朝(chao)(chao)中任(ren)諫(jian)議大(da)夫,他(ta)(ta)的(de)職(zhi)責(ze)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)對皇上“進諫(jian)”。用現代語言(yan)來說(shuo),就(jiu)是(shi)(shi)(shi)提(ti)出批評建議。魏(wei)(wei)征十分盡職(zhi),在(zai)他(ta)(ta)任(ren)期內(nei),先后提(ti)出數(shu)百次“諫(jian)言(yan)”。有(you)時候,他(ta)(ta)的(de)批評很(hen)尖銳,甚至當庭(ting)與李(li)世(shi)(shi)民(min)(min)發生爭論。但最(zui)后李(li)世(shi)(shi)民(min)(min)還是(shi)(shi)(shi)采納(na)了(le)他(ta)(ta)的(de)諫(jian)言(yan)。原因是(shi)(shi)(shi)李(li)世(shi)(shi)民(min)(min)心中有(you)個(ge)最(zui)大(da)的(de)憂患(huan),就(jiu)是(shi)(shi)(shi)怕本朝(chao)(chao)重蹈隋朝(chao)(chao)滅亡的(de)悲劇。前車可鑒,豈能忘懷?他(ta)(ta)明白,魏(wei)(wei)征的(de)批評是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)維護本朝(chao)(chao)的(de)大(da)局。

  有一回(hui),李世(shi)民問魏征:人君怎樣才(cai)能明察天下事,不致被蒙(meng)蔽呢?魏征回(hui)答:“兼聽(ting)則明,偏聽(ting)則暗”。就(jiu)是說,遇事要聽(ting)取各(ge)方面(mian)的(de)不同意(yi)見。李世(shi)民采(cai)納了這個忠告,在處(chu)理(li)朝政中基(ji)本做(zuo)到了這一點。

  唐(tang)太宗(zong)執政23年,是中國歷史(shi)上最輝煌(huang)的時期(qi)之(zhi)一(yi),史(shi)書上稱為“盛唐(tang)”。后(hou)人認為,李世民執政所以取得(de)成(cheng)功,重視“納諫”,注意“照鏡(jing)子(zi)”,起了(le)很大作用。盛唐(tang)是我國歷史(shi)上的一(yi)座(zuo)豐碑,也(ye)是后(hou)世的一(yi)面鏡(jing)子(zi)。

  李世民重視“納諫”的開(kai)明之舉,值得我們學習。

  何謂“納諫(jian)”?說(shuo)白(bai)了,就是接(jie)受批(pi)評(ping)。開展批(pi)評(ping)與(yu)自(zi)我批(pi)評(ping),是我們(men)常說(shuo)的(de)一(yi)(yi)句(ju)老話(hua)。但(dan)現(xian)在(zai)(zai)有些干部把它淡忘(wang)了。在(zai)(zai)一(yi)(yi)些單位里,幾乎聽不(bu)(bu)到批(pi)評(ping)之(zhi)聲(sheng)。原因之(zhi)一(yi)(yi),就是他們(men)對開展批(pi)評(ping)與(yu)自(zi)我批(pi)評(ping)的(de)重(zhong)要(yao)性認識不(bu)(bu)足。李世(shi)(shi)民害怕重(zhong)蹈隋(sui)朝滅亡(wang)的(de)覆(fu)轍,說(shuo)明他有強(qiang)烈的(de)危機感(gan),這是他“納諫(jian)”的(de)動(dong)力。現(xian)在(zai)(zai)有些干部安做“太(tai)平官”,形勢大好,成績卓著,聽到的(de)是一(yi)(yi)片贊揚聲(sheng)。現(xian)在(zai)(zai)不(bu)(bu)已是太(tai)平盛世(shi)(shi)嗎?既然(ran)如此,又何必自(zi)找麻煩去搞什么批(pi)評(ping)?一(yi)(yi)個單位的(de)負(fu)責人沒有危機感(gan)和緊迫感(gan),安于(yu)現(xian)狀,不(bu)(bu)思進(jin)取(qu),上(shang)下(xia)一(yi)(yi)團和氣,就不(bu)(bu)可能創造性地去開展工作,最(zui)后(hou)就會弄得處處被動(dong)。

  如何聽(ting)(ting)(ting)(ting)取(qu)(qu)各(ge)方意見,也大有(you)學問。“兼聽(ting)(ting)(ting)(ting)”與“偏聽(ting)(ting)(ting)(ting)”,是兩種(zhong)截然(ran)不同的(de)(de)(de)聽(ting)(ting)(ting)(ting)法(fa)。有(you)的(de)(de)(de)干部喜(xi)聽(ting)(ting)(ting)(ting)順耳的(de)(de)(de)話(hua),聽(ting)(ting)(ting)(ting)報喜(xi)則(ze)樂,聽(ting)(ting)(ting)(ting)報憂則(ze)皺起了(le)眉頭。聽(ting)(ting)(ting)(ting)到一(yi)些比較尖銳的(de)(de)(de)批評(ping),更沉不住氣了(le)。這種(zhong)“偏聽(ting)(ting)(ting)(ting)”不可取(qu)(qu),是要(yao)誤事的(de)(de)(de)。聽(ting)(ting)(ting)(ting)取(qu)(qu)批評(ping)要(yao)有(you)寬宏的(de)(de)(de)氣度,要(yao)讓(rang)人說(shuo)真(zhen)話(hua)。作家巴金說(shuo)過:“說(shuo)的(de)(de)(de)真(zhen)話(hua)不一(yi)定是真(zhen)理(li)(li),但真(zhen)理(li)(li)是在真(zhen)話(hua)的(de)(de)(de)基礎上產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)”。

  批(pi)評與自(zi)我批(pi)評這個(ge)傳統法(fa)(fa)寶不可丟(diu)。“照鏡子”是進行自(zi)我批(pi)評的一種(zhong)好方(fang)法(fa)(fa)。我們不妨按照各自(zi)的情(qing)況,經(jing)常照一照。

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